Wětšyna luźi znajo to cuśe: casy dostanjoš raz štapjenje a ned móžoš zasej domoj hyś. Jolic až se tak pšawje injekcijow njebójš, jo pšawidłowne šćěpjenje nejmilnjejše medicinske gójśe, kótarež móžoš se pśedstajiś.
Chto pópšawem ma něco pśeśiwo šćěpjenjam?
W swójich wobšyrnych pśespytowanjach k motiwam pśeśiwnikam a skeptikarjam napśeśiwo šćěpjenjam „Impfgegner und Impfskeptiker Geschichte, Hintergründe, Thesen, Umgang“ w lěśe 2004 stej mógłej politikosociologowsce dr. Christiane Meyerowa (Institut Roberta Kocha) a dr. Sabine Reiterowa (Zwězkowe ministaŕstwo za strowotu) jano tśi do pěś procentow Nimcow pód zapśimjeśim „kritikarje šćěpjenja“ zebraś. Toś ta licba móžo źinsa wuša byś, to pak njedajo se bźez dalšnych nowych statistiskich napšašanjow pótwarźiś.